Data Cicerón que el oficio del filósofo es un acto de increíble modestia atribuido nominalmente a Pitágoras. Registran los anales de la memoria que, alguna vez, un hombre que no quiso ser confundido con los sabiondos de su tiempo (sofistés) optó por excluirse de los más idiotas convencionalismos …justamente para dar lugar a otro. Ustedes saben de cuáles hablo, de esos tipos presuntuosos y aburridos que presumen saberlo todo y lo que no saben lo inventan. En un voto de pobreza, Pitágoras prefirió ser llamado un filósofo. Aquel que, indica, es movido por un profundo amor al conocimiento. En esta temprana noción el afecto está unido a la intención de conocer como una disposición que marca el ímpetu y el paso a través del cual el ser transita a su propio reconocimiento. Alguna razón tenía Aristóteles al sugerir que la labor del filósofo está desplazada por una actitud de asombro ante lo desconocido. La filosofía era ya, desde entonces, un acto erótico. Bien podríamos llamar a este acto primigenio la voluntad de saber.